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论》云：“性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅。”。既然自心即道，自心即佛，人们只要放下一切的分别妄想，放下一切的执著，不被一切的虚妄相所迷所转，回到如如不动心之中，即是回天...各种贪求和分别妄想，理不求自得，心不揩自明，身体自然安泰，阴阳自然平和，五气自然朝元。
大家认心、修心，再学会《性理健身法》——自心调自身的方法，活在世上健康无忧，当下就是活...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133694785.html
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得闻佛法而有能够生起虔信心，这说明我们是如何福缘具足。佛法的精要是两种菩提心，世俗谛的菩提心是利他的心，而胜义谛菩提心是空性—观照自心。
如果我们观照自心到困难，这是由于自心为我的烦恼无明引起的种种盖障所遮蔽，唯有佛法超越的般若智慧可以驱除这些烦恼无明，而这些智慧源自上师的加持力，要得到上师的加持，我们需要如太阳般虔信心，而由这虔信心我们的慈悲心自会悠然生起，由对上师的虔信力...
止贡噶举噶千仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285243811.html
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指的现实本体。他们虽然自发地知道微积分运作的对象是函数，函数的实质是映射。但由于一贯背离自心从外界找真理的立场，使他们不能由其自发的智力开始发露自心觉悟的慧力，去捅破最后一张窗户纸，那就是所谓映射的现实本体即心 。数学的映射在物理学中叫感应、相互作用或力，在佛学中就叫“心”“寂照”“性”。所以映射不仅仅是数学技巧，是数学意义上的实在，而且有其不证自明的自觉的现实存在即心，此即佛经所谓“吾法以般若为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491146437.html
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成就佛果。这是禅宗内在超越的根本体现。
根据慧能的心性论，一切众生都有佛性，一切众生都能成佛，但佛性只是众生成佛的可能性和内在依据，要真正发明自心佛性，有一个明心见性的瞬间，觉悟的瞬间，也就是...从一般意义上是指没有得到觉悟、不知道自心佛性、自心本有智慧的人。这些人因而常常被视作“愚”者一类。从慧能的社会交往面来看，这些人多指处于社会底层者。慧能来自于平民社会，生活于平民中间，关心的也是平民的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352152663.html
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何等名为正直行，尽弃一切诸狡诈，
言语本意皆一致，外内二者等一如。
语者即言谈，义者彼实践。
外者身及语，内即自之心。
义邪语正此为内偏外正直，
邪遮正直即为浊世之法规。
尽舍心中之...若内成就摄教法，自心调顺即涅槃。
如是取舍轮回涅槃法，
虽具所作善恶之取舍，
然而详细实践要义故，
宣说善恶取舍闻而修。
善乃心分别，恶亦复如是，
善恶非外具，善恶即自心。
心善身语善，...
华智仁波切 造论
窍诀|华智仁波切
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/09155517427.html
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，唯人自召。善恶之报，如影随形。果知此理，则上不怨天，下不尤人。兢兢业业，恐惧修省。格除自心私欲之物，则自心本具之正知发现。由兹罔念作狂者，咸得克念作圣矣。此就儒教所说因果，尚有如此之大利益。况佛教人修戒定慧，断贪瞋痴，诸恶莫作，众善奉行。初则断尽世间烦惑，了生脱死，超凡入圣。次则渐渐进修，以至真穷惑尽，慧满福圆。彻证自心，成菩提道。咸皆不出因果之外。故曰，因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生...
印光法师
因果|世间|法师|圣人|平治天下
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/10010030841.html
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呢？所以，我们在平时的为人处事中，一方面要对众生发大菩提心，一方面又要把自己看得比任何人都卑贱，从内心深处真实思维利他。在阿底峡尊者的一生中，有三大殊胜窍决：第一是常观自心；第二是用正知正念来对治自心；第三是如果这样长期修行就能在自心中生起菩提心。《佛子行三十七颂》中也说：“总之何处行何事，当观自心何相状，恒发正知及正念，修利他是佛子行。”可以看出，阿底峡尊者和土美仁波切二尊者的意趣是完全相同的。...
佚名
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虚云老人说参悟
（一）问：经云：理可顿悟。若人信得自心之理，可称悟否？抑属知解，不名为悟？
答：顿悟断惑亲见，名正见。由闻入信，惑业未脱，名为知解。
（二）问：所谓实悟者，果别有一番境界？...无实义。
（四）问：祖云若人一念顿了自心，是名为心，作何解说？
答：果真明自心，如伶人登台，一任悲喜，如人饮水，冷暖自知。
（五）问：参话头看起看落，执者为当，真参实学，下手功夫如何？
答：若真...
佚名
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别人受表扬比自己强时，就会生起嫉妒心，不觉中就会在脸上表现出来，相由心生，不良的心态必然呈现邪恶相。这时就是我们应该警觉的时候，立刻生起正念（万物一体、人我同体）返照自心，对方就是你的一面镜子，你能...因个子矮，别人都喊他武大郎，当记者问他武大郎是什么意思时，他说我不知道，因为他从来就不知道有武大郎这个人物。这个例子就能说明：你自心没有这个不良东西，绝对不会在意别人说什么，只有自己心中有不知、不见、...
佚名
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不能利益和滋养自心，只能像那些营养丰富的美食一样被“腹泻”掉；如果心灵快乐、宁静、安详、仁慈，则外境的财富、事业、地位和名声等即使很一般，也能利益和滋养我们的心灵。
所以，外境的财富、事业、地位和名声等能否利益和滋养自心，完全依赖于心灵自己对外境的“消化能力”，这种“消化能力”就是自心看待外境的态度和思想。
如果一个人整天忙忙碌碌，致力于为自己准备着各种各样的精美食物，但对自己肠胃消化...
明如居士
|学佛|修行|烦恼|
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